安顺地戏
　　俗称“跳神”，分布于以贵州省安顺市西秀区为中心及市属的平坝、普定、镇宁、关岭、紫云、开发区，以及邻近的清镇、花溪、长顺等地。是安顺屯堡人独有的一种头戴木刻假面的民间戏剧，安顺地戏已有六百来年的历史，其由来与屯堡人的生存选择有关，与明初开发黔中安顺有关。据《续修安顺府志》记载：“当草莱开辟之后，人民习于安逸，积之既久，武事渐废，太平岂能长保？识者忧之，于是乃有跳神戏之举。借以演习武事，不使生疏，含有寓兵于农之深意。”
　　安顺地戏，其显著特点是演出时“跳神者首蒙青巾，腰围战裙，戴假面于额前，手执戈矛刀戟之属，随口而唱，应声而舞”2006年5月20日，安顺地戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　布依戏

　　布依戏在布依语中称“谷艺”，它是在汉、壮、苗族戏曲的影响下，用布依语演唱布依族乐曲，在八音坐弹、板凳戏的基础上发展形成的，主要分布于贵州南部及西南部布依族聚居的册亨、安龙、兴义等县。

　　布依戏的音乐曲调有【京调】、【起落调】、【翻演调】、【马倒铃】、【正调】、【长调】、【八谱调】、【反调】等，伴奏乐器主要包括尖子胡琴、朴子胡琴、笛、短箫、木叶、三弦及大锣、大钹、鼓等。布依戏表演时有固定程序，一般由祭祀、请祖师开箱、降三星、打加官、正戏、扫台、封箱等部分组成，其中正戏是主体。正戏的剧目包括本民族剧目和移植剧目两类。

　　布依戏主要由村寨的民间业余戏班传承。戏班一般30多人，以自然村寨为基础，戏师为班头，各班每年春节必须为本寨或没有戏班的村寨演出。布依戏具有历史学、民俗学、宗教学、戏曲学等方面的研究价值，对中国文化的丰富和完善发挥过重要作用。

　　2006年5月20日，布依戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　傩戏

　　傩戏又称傩堂戏、端公戏，是在民间祭祀仪式基础上吸取民间戏曲而形成的一种戏曲形式，广泛流行于安徽、江西、湖北、湖南、四川、贵州、陕西、河北等省。

　　傩戏源于远古时代，早在先秦时期就有既娱神又娱人的巫歌傩舞。明末清初，各种地方戏曲蓬勃兴起，傩舞吸取戏曲形式，发展成为傩堂戏、端公戏。傩戏于康熙年间在湘西形成后，由沅水进入长江，向各地迅速发展，形成了不同的流派和艺术风格。四川、贵州的傩戏吸收了花灯的艺术成分。傩戏的演出剧目有《孟姜女》、《庞氏女》、《龙王女》、《桃源洞神》、《梁山土地》等，此外还有一些取材于《目连传》、《三国演义》、《西游记》故事的剧目。傩戏是历史、民俗、民间宗教和原始戏剧的综合体，蕴藏着丰富的文化基因，具有重要的研究价值。